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| Dolore 1908, di E. Munch |
L’esistenza tra inquietudine e fiducia
di Paolo
Brondi
L’esistenza segnata dall’inquietudine diventa
spesso problema e domanda, coscienza che s’interroga, ripercorrendo la trama
del suo essere nel mondo, sospesa tra la scelta del silenzio, rispetto alle
parole parlate, per dar voce alla lingua dell’immaginazione, della fantasia,
della creatività, e il tornare a nutrire il sentimento di stupore
dell’esistere, cui segue la meraviglia, in un cammino aperto e fecondo d’esperienze
vive e gratificanti.
Chi lavora facendo ricerche passa attraverso i
sentieri del tempo che non raramente frappongono ostacoli, specie se a
confronto con la complessità della psiche e dei saperi. Nasce così quel senso
di “mancanza” che, in chi si sente fragile, si traduce in mistero, problema che
soverchia i propri dati e non è risolvibile perché anzi espone a sottili
tormenti e vertigini che, talvolta, trovano la voce del “grido”, quale
perfettamente esemplificato dal dipinto di Edward Munch (1863-1944).
In chi, al contrario, si sente energico e sano,
anche ciò che non è, che manca, è garanzia di trascendere il dato, la
situazione di fatto e condizione di quel sano squilibrio che genera movimento e
ritmicità.
Nell’uno e nell’altro caso, si tratta di operare
una scelta. Ma altro è avviarsi a costruire il proprio destino traendosi a
fatica dal buio delle incertezze, dei dilemmi, delle esitazioni, della
solitudine, scorgendo lontano un piccolo raggio di sole; altro è mettersi in marcia
in un’alba radiosa di luce, colmando i vuoti della propria esperienza, nella
reale comunicazione con il mondo, le persone, una persona!
Nel primo caso, in un contesto di luce poco
chiarente, urge l’adattarsi al mondo, il formarsi su esperienze note, su certi
ideali, certe ideologie. La motivazione ad agire è spesso frenata da
ruminazioni, preoccupazioni, distrazioni, paure. Nel caso opposto, sciolte le
ombre e resa piana la via, più facile è l’appropriarsi del mondo, il diventare
sé stessi, l’essere con gli altri, insieme con gli altri.
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