Il figlio dell'Uomo, verso Emmaus

La cena in Emmaus, di Caravaggio

di Bianca Mannu

(Con un’introduzione dell’autrice)

(bm) Un'atea impenitente come me si è sempre lasciata invadere dalla grandezza umana e universalistica di Gesù di Nazareth. Pagine letterarie sta versando molto balsamo sulle ferite del mondo in questa Pasqua, di cruciale sofferenza per i viventi più provati dalla normalità precedente la pandemia.

Questo momento cosi opaco e terribile dovrebbe  rappresentare la discesa agli Inferi dell'esistenza umana come monito per una sua resurrezione, meno escatologica, meno verbale, ma più concreta e universale. Cristo è uscito sì dal sepolcro, ma con i segni delle sofferenze e degli oltraggi subiti nel corpo e nell'animo d'uomo.

Attraverso la "modestia immodesta" di un anonimo passante, mostra una tensione visionaria. Il suo passaggio in vita ha stimolato nei discepoli la memoria dalla sua parola e dalla sua (notoriamente) cauta e incauta prassi.

Sul tacito viandante -

curvo custode

dell’oltraggio osceno

del chiodo e del flagello -

spandeva numinosamente

senza raggio

incognito nitore

la modestia immodesta

dell’immolazione.

Ancora andava con lui –

gli occhi sul cammino –

andava nuda d’ogni vezzo d’ombra

d’assenso e di diniego

Con piedi d’uomo andava –

una con lui -

incontro al suo destino.

Alieno da ogni fumo di clamore -

s’era fatto il suo passo

disegno concettuale:

quel notturno «eamus»

anonimo compagno

alla volta di Emmaus.

Si traeva dai vivi

col corpo trafugato

d’ogni gloria opaco

lasciando vuoto al mondo

lo spazio dell’assenza.